第四章 群体信仰以宗教为主要形式

• 1 宗教感情的成分

“宗教感情”构成成分简单，崇拜值得崇拜的人，畏惧他身上的巨大力量，不假思索的接受他所发出的指令， 不去分析偶像所告诉你的信条，只要传播就好。

（毛时代的，盲目崇拜毛。）

在宗教感情里，狭隘和盲从同样是不可分割的组成部分。信徒认为自己掌握了现世的秘密，掌握了来世的幸福 。这是其他人所不具有的。

• 2 宗教感情的特点

群体所坚信的宗教有着盲从、狭隘、极度渴望传播的特点。罗马帝国维护着统治，所依靠的不是武力，而是激发人们虔诚的 信仰。

如今的统治者，已经不再有祭坛供人崇拜了，但是画像和雕塑起到同样的作用。人们仍然狂热地崇拜着统治者，历史的哲学 只有少数人才能明白。对群体来说，神明的形象是必要的，不然他们崇拜什么呢？

自古以来，感情一直在战胜理智。群体虽然不再为宗教和神明狂热，但是仍然在不断的树立偶像。这种广义上的宗教仍然被 群体崇拜着，即便是消亡了，也能够轻易的复活。

（这里，我想到了追星。这里的偶像不是帝王，君主，统治者；现在追求的是美，甚至是变态了的美，Star确实是他们所处的世界的王）

当无神论者，虚无主义者认为自己被智慧之光照耀着，捣毁了神像，烧掉了画像，大肆宣传无神论学者的著作，那他们的所作所为就不是宗教了么？ 他们所表现的就不是宗教感情了么？

（这里，科学是不是也可以化作为“宗教”？）

• 3 信仰对历史的影响

法国大革命在群体的心中创造了全新的信仰，这才是暴力、屠杀、疯狂传播和向其他国王宣战的根本原因。

只有群体才是一场大事件的主宰者，而独裁者所能做到的只是推动发展或者是延迟时间发生的时间罢了。在任何时期 制造恐怖与屠杀的都是群体，而不是人们所看到的某个统治者

（这里和马克思的唯物史观很是契合）